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?2022年10月自考00537中國現代文學史部分真題答案(網友版)

自考 責任編輯:訚星楚 2022-11-23

摘要:2022年10月自考考試已經結束,很多考生正在密切關注本次考試的答案。目前2022年10月自考00537中國現代文學史部分真題答案已公布,希賽小編為廣大考生整理了2022年10月自考00537中國現代文學史部分真題答案(網友版),供各位考生參考。

2022年10月自考00537中國現代文學史部分真題答案(網友版)

名詞解釋

學衡派

1922年,梅光迪、吳宓、胡先嘯等創辦《學衡》朵志,因其觀點態度相近而被稱為“學衡派”以融貫中西古今的姿態,提出“昌明國粹,融化新知”,反對新文化運動和文學革命思想傾向保守

朗誦詩運動

三十年代后期由抗戰詩歌運動中的青年詩人發起的一種面向大眾的詩歌運動,代表作品光未然《黃河大合唱》

探索戲劇

(1) 80年代初期,一些劇作家用新的藝術手段表達對于生活和人的生存問題的思考,創作的一批具有創新精神的探索劇作。

(2)采用時空靈活拓展、意識流、荒誕派手法等現代戲劇技巧,打破了傳統戲劇的規范

(3)代表作:馬中駿、賈鴻源等的《屋外有熱流》,高行健的《絕對信號》等。

簡答題

巴金《家》的思想內容

①通過梅、鳴鳳、瑞玨三個女子的悲劇,控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘,揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡:②歌頌封建 大家庭中青年一代民 主主義的覺醒及其反封建斗爭;③暴露 了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。

2、分析高老太爺形象。 ①高老太爺是家長制和封建禮教的代表。他的主要性格特征是***。但他也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。②高老 太爺這性格矛盾的兩面,統一于他的維持、發展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。③高老 太爺是封建制度行將崩潰時期封建家長制的代表人物,是典型環境中的典型性格。

3、分析高覺新形象。 高覺新是高家的長房長孫,是一個“有兩重性格的人”。一方面,他是一個受到“五四”新文化運動影響的青年:另一 方面,他又是一個深受封建倫理道德熏陶的地主少爺。他的性格善 良而又懦弱,他認為***是徒然。以致在“五四”新思潮中,他選取的是無抵抗主義和作揖哲學,作為他行為的理論根據。就兩重性格而言,這后一面占主導地位。這是一個復雜的性格,一個悲劇的性格。

4、分析高覺慧形象。 覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者, 《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表,是“五四”進步新青年。他的民主主義覺醒有一個發展過程。他的思想基礎是民主主義、個性主義、人道主義。

5、《家》所表現的巴金風格的現實主義特色。家是一部具有巴金風格的現實主義作品。描寫了典型環境中的典型性格。但《家》和那種冷靜客觀地現實主義描寫不同,具有巴金獨特的風格,主要有二:一 是具有很濃的抒***彩。主要的是抒情方式,則是人物的心靈傾訴,通過心理描寫抒情。二、 充滿感情的細膩的心理描寫。這種心理描寫是人物發自肺腑的心靈傾訴,以女性居多,因而細膩而飽含感情,又因各人的性格處境而各具特色。

民族形式的主要觀點

(1)問題:論爭的焦點是如何看待“民族形式”的來源;

(2)論爭雙方:1938年,毛澤東提出“民族形式”問題,引起解放區和國統區兩地進一步的討 論。

①向林冰《論“民族形式”的中心源泉》:創造新的民族形式的途徑一運用民間形式認為“五四”以來的新文學是不健康的。

②葛一虹《民族形式的中心源泉在所謂“民間形式”嗎?》:否定民間形式有可繼承的合理成分,應該走“五四”新文學的西方化傾向。

③郭沫若《“民族形式”商兌》和胡風《論民族形式問題》將討論推向深入。郭沫若:認為中國新文藝“從民間形式取其通俗性,從士大夫形式取其藝術性,而益之以外來因素,又成為舊有 形式與外來形式的綜合統一”這一問題在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中有進一步的論述。

聞捷愛情詩的藝術成就

(1)把愛情與新的勞動生活糅合在一起,藝術地揭示人們愛情觀念的深刻變化。

(2)主要特色:設置簡單的人物情節,在富有幽默情調的敘事當中抒情。

(3)民族風情、地域色彩的描摹與點染,生活氣息濃郁。

(4)詩人以其濃郁的藝術筆墨,描繪出天山南北特有的綺麗風光和淳樸人情、旨在為新生活“激情的贊歌”增色。作品展示的是立體的風俗畫卷,給人以審美的愉悅。

(5)構思新穎,語言優美,韻律和諧,格調清麗,且敘事、繪景、抒情融為一體,充滿積極向上的進取精神。

余秋雨散文的文化憂患意識

(1)在古今文明的對比中,體現深沉的文化憂患意識:現代知識分子與傳統文化的一次對話

原因:作者對文化自身先進與落后因素并存的無奈與體認:古今文明的對比。

(2)從人文山水出發,表現厚重的歷史感:筆下的歷史是經過他的審美眼光過濾過的歷史,具有濃郁的、展示人生或命運的思情氣息。

(3)充滿哲理思辨和獨特體驗的現代理性精神;

(4)行云流水、華麗雍容、時時在變化中可見思維的機智的散文語言。

論述題

周作人散文的藝術特點

(1) 旁征博引,于談天說地中顯示出深厚的學識、才情。

如《故鄉的野菜》,介紹野菜征引民俗、古籍記載等,增長見聞、知性的享受

(2) 舒展自如,娓娓而談。

如《烏篷船》以書信的形式,為友人介紹故鄉風情,濃郁的水鄉氣息和生活情趣。

(3)平和沖淡,恬適淡遠。[2104 單選-散文家周作人以“平和沖淡、恬適淡遠”的創作風格著稱]

如《烏篷船》,以淡筆寫淡情,樸素而優美,質樸淡雅的抒情方式。

(4)語言簡練而意蘊豐厚。有限的字句表現出豐富的內容。

(5)機智幽默,情趣似盎然而實苦澀。淡淡的嘲諷、 正話反說/反話正說、牢騷怨憤

祥子的人物形象

(1)祥子:一個普通的人力車夫。勤勞樸實、善良正直,富有責任感與同情心。

(2)開始奮斗史時:年輕力壯,善良正直,樂于幫助與他命運相同同的窮人。他堅韌頑強,咬牙自苦,把車當成了宗教般的生命目標。

(3)以飽蘸血淚的筆刻畫著祥子痛苦掙扎的形象。連遭厄運,想要的得不到,得到了也亳無保障,不想得到的東西被強加。殘酷的現實扭曲他的性格,吞噬了這個一度有著強大生存能力的個人奮斗者。最終成了行尸走肉。期望落空,打擊一一走到反面,自暴自棄,失去道德價值,從人道-獸道。

(4)祥子形象具有警世的作用:通過祥子形象的塑造,控訴了罪惡的社會,揭示了祥子這類小生產者從個人主義的一端走向另一極端的墮落。

(5)祥子的悲劇是對個人奮斗道路的徹底否定一社會、性格、命運和人類生存的悲劇

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