《美學》是自考漢語言文學本科的一門課程，是大多數省份的必考科目，而且難度不小。它是一門綜合性學科，屬于哲學這個大的門類，需要我們對文學、哲學、藝術、教育等都有一定的理解，具有抽象思維的能力。以下是2020年下半年自考本科美學00037預測模擬卷及答案解析，請看下文。

2020年下半年自考本科美學預測模擬卷及答案解析

課程代碼：00037

一、單選題(共 30 題，共 30 分)

1、【考點】美學的誕生與學科發展

答案：B

解析：學界公認，美學作為一門獨立學科的形成以德國哲學家鮑姆加登 1750 年出版的《美學》一書為標志，鮑姆加登因此被稱為“美學之父”。故選 B。

2、【考點】美學是研究藝術的

答案：D

解析：黑格爾的美學代表作是《美學講演錄》(又譯：《美學》、《談美學》)

3、【考點】美學的研究方法-前言

答案：C

解析：美學研究的方法是多元多樣的，但其核心方法應當、而且只能是哲學的方法。故選 C。

4、【考點】馬克思主義的實踐存在論

答案：D

解析：實踐的根本內涵就是指人的最基本的存在方式。

5、【考點】審美發生的社會中介因素

答案：B

解析：在決定審美發生的諸多條件中，具有社會性要求的勞動活動是首要的和根本的因素，可以說它是審美發生的社會中介因素，故選 B。

6、【主考點】原始人類的自我修飾與美化

【副考點】原始藝術的主要樣式與特征

答案：D

解析：本題考查的是原始審美活動的類型，主要是指史前人類的審美活動類型，可用排除法，ABC 三項都是史前出現的，而戲劇則最早在漢代才有記錄，并非是史前，故選 D。

7、【主考點】改版前知識點

【副考點】劃定審美形態的標準

答案：D

解析：審美形態不僅是一種感性的形態，又是一種邏輯歸類形式。故選 D。

8、【考點】審美形態與文化

答案：C

解析：西方的丑作為審美形態，表現了西方人批判精神的張揚。而西方以荒誕為審美形態，則體現了西方人在丑面前的無奈。故選 C。

9、【考點】對優美的理論探討

答案：A解析：托馬斯?阿奎那認為美有三個要素：完整、和諧、鮮明。古希臘、羅馬人認為，優美是與節奏、和諧、對稱等要素分不開的，此處的“美”也是指優美。故選 A。

10、【主考點】崇高的內涵與特點

【副考點】崇高-前言

答案：D

解析：在審美體驗上，崇高往往給人以心靈的震撼，使人驚心動魄、心潮澎湃;在人生精神上，崇高總是給人以強烈的鼓舞，引人贊嘆，催人奮進。結合選項可知選 D，其他三項體現的是優美。

11、【考點】對崇高的理論探討

答案：B

解析：本題考查的是不同美學家的崇高思想。

故選 B。

12、【考點】悲劇理論的歷史考察

答案：A

解析：西方存在主義之父的丹麥哲學家克爾凱戈爾提出了悲劇的“罪孽說”和悲劇情緒的“焦慮說”。

13、【考點】喜劇的內涵與特點

答案：B

解析：

故選 B。

14、【考點】荒誕-前言

答案：D

解析：本題考查的是荒誕的形成時間。荒誕作為一種審美形態，是西方現代社會與現代文化的產物，是與現代工業社會中理性的現代文明對人性的扭曲聯系在一起的。故選 D。

15、【考點】審美經驗理論的歷史回顧

答案：D

解析：本題關鍵點是“內在感官說”，四個選項都是英國經驗主義美學的代表人物，但只有夏夫茲博里認為，人天生就具有審辨善惡和美丑的能力，并把這種能力稱為“內在的感官”，提出“內在感官說”，即人們常說的“第六感覺”。故選 D。16、【考點】美學的研究對象是人和現實之間的審美關系

答案：A

解析：本題考查的是探討美學研究對象的著作。著名美學家蔣孔陽在他晚年的著作《美學新論》中認為美學的根本問題是研究人對現實的審美關系。故選 A。

17、【考點】審美趣味

答案：D

解析：健康良好的趣味總是與對象的屬性較為一致。相反，壞的趣味則為主觀的好惡所左右，而不考慮審美對象的具體特征。故選 D。

18、【考點】審美活動是人最具本己性的存在方式

答案：A

解析：從根本上說，審美的需要就內在于人類特殊的生命活動中，審美活動就是人之所以為人的一種最具本質性的存在方式。

19、【考點】澄明：走向本真的世界

答案：A

解析：本題考查的是審美主體的存在狀態。在審美活動中生成的審美主體的基本存在狀態是驚異、體驗和澄明。只有在澄明之境中，審美活動才真正實現和完成，因此審美體驗最終將把人引向澄明之境。 故選 A。

20、【考點】審美對象的非實體性與開放性

答案：A

解析：20 世紀美國著名美學家蘇珊?朗格把藝術家創造的藝術形象稱之為“幻象”，深刻揭示了審美對象的這一存在特征。

21、【考點】生成性

答案：C

解析：人生境界的特點在于它的個體內在性和生成性。

22、【考點】直觀性

答案：A

解析：對于理性認識的區分在德國古典哲學中進一步得到了明確，并且在費希特和謝林那里發展成了關于“理智直觀”的學說。

23、【考點】情感

答案：C

解析：情感是審美經驗中最為活躍的因素。24、【考點】藝術論-前言

答案：C

解析：“art”一詞在古希臘是一個意義比較豐富的詞，最早它不完全是我們現在所講的美的藝術的概念，它更多的是和技藝，和工藝聯系在一起。故選 C。

25、【考點】藝術首先存在于藝術的意象世界中

答案：C

解析：藝術只是一切藝術品的總稱，世界上不存在一個“藝術”實體，它只存在于一切具體藝術品之中。故選 C。

26、【考點】藝術敏感

答案：B

解析：藝術敏感主要是指主體感受生活、欣賞藝術、體驗和孕育意象的敏銳性和悟性，天才的敏感是指這種感受體驗的細致、快捷、豐富和深刻。

27、【考點】物質實在層

答案：D

解析：本題關鍵點是“紙”，物質實在層指藝術品賴以在時空中存在的物質實體和媒介，如大理石、畫布、顏料、紙、鉛筆等，有時不同的質料或不同質料的組合就會給人不同的審美感受。題干中強調的就是宣紙的生紙熟紙之分，故選 D。

28、【考點】意象的類型

答案：D

解析：本題考查的是不同意象類型的特點。

29、【考點】悟

答案：C

解析：所謂“得意而忘象，得象而忘言”，這就是悟，也就是藝術接受的最高階段和理想境界。A 項“觀”是指接受者透過藝術的形式符號在直觀層次上初步感受和重建意象;B 項“品”的階段，”品”是指接受者根據各自的審美文化心理結構和經驗，凝神觀照，發揮想象力。D 項“思”的階段不在藝術接受之中。

30、【考點】時間藝術

答案：B

解析：音樂是最為純粹的時間藝術;A 空間藝術代表是繪畫;C 項綜合藝術的代表是歌曲，歌曲綜合詩歌與音樂;D 項時空藝術代表是戲劇、電影、電視劇、舞蹈、雜技。二、多選題(共 5 題，共 10 分)

31、【考點】審美形態的歷史性

答案：AE

解析：本題考查的是審美形態歷史性的表現。

32、【考點】悲劇-前言

答案：CDE

解析：本題考查的是悲劇內涵的構成因素。1.沖突 2.抗爭 3.毀滅大家聯想一下，悲劇，既然是悲劇那么一定和選項中負面的名詞有聯系。所以選擇 CDE 三項。性格所有類型的戲劇中的人物都有性格，情節只要是戲劇就有情節。

33、【考點】審美經驗的基本性質

答案：ABC

解析：本題可用排除法，審美經驗是一種高層次的認識活動，對審美經驗內在機制的探討一直面臨著許多困難，原因在于審美經驗具有深厚的非理性色彩，使其顯示出高度的神秘性和復雜性。DE 兩項說法錯誤，故選 ABC。

34、【主考點】藝術形態的劃分標準

【副考點】空間藝術

答案：ABE

解析：我們可以把藝術作品劃分為時間藝術和空間藝術兩種形態。前者包括了音樂、戲劇、舞蹈、文學、影視等藝術形式;后者包括建筑、雕塑、繪畫、攝影等藝術形式。故選 ABE。

35、【考點】能動性

答案：CD

解析：接受者在美育過程中的能動性主要表現在：主體接受美育時能夠表現出主體能動的創造性;主體在審美活動中能有自覺的追求。這種積極的追求和能動的創造本身，就是美育的基本內涵。故選 CD。

三、文字題(共 8 題，共 60 分)

36、【主考點】形式符號層

【副考點 1】物質實在層

【副考點 2】意象世界層

答案：藝術品的基本層次結構：(1)物質實在層：指藝術品賴以在時空中存在的物質實體和媒介，它是就藝術品首先作為物質實體，是由各種物質材料構成的存在而言的。

(2)形式符號層：各類藝術都有自己獨特的指向意象世界的形式符號，如果說物質實在層是它的間接性物質存在，那么形式符號層則是藝術品的直接性物質存在，形式符號層的更重要的作用在于它直接指示、負載著藝術的意象世界，在藝術品的整體結構中，形式符號層指示、負載意象的功能遠大于其獨立的審美價值。

(3)意象世界層：所謂意象世界層是指建立在前兩個層次基礎上的、非現實的、展現人類審美經驗的、能轉化為被感性把握的、富有意味的表象世界，這是藝術品結構中的核心層次。

(4)意境超驗層：意境超驗層是意象世界背后所蘊含著的富有形而上的人生哲理意味的最高境界。意境超驗屢次又可有廣義、狹義之分，一是就人生境界而言，一是就藝術品本身的內涵而言。

從物質實在層到形式符號層，到意象世界層，再到意境超驗層，藝術品一層層走向了縱深。藝術品是一個動態的、開放的、不斷生成的結構系統，又是一個內在統一的有機的整體，其中各個層次相互聯系，相互依憑，層層相銜，環環相扣，缺一不可，它們只有在整體的結構系統中才有其存在價值與各自的地位，離開了整體，每一單個層次都毫無意義。

解析：本題需從以下兩方面入手：(1)藝術品的基本層次結構：物質實在層、形式符號層、意象世界層、意境超驗層。(2)內在關系：藝術品是一個動態的、開放的、不斷生成的結構系統，又是一個內在統一的有機的整體。

37、【考點】審美價值與一般價值活動的共性

答案：(1)二者都表現為以主體為根據、為目的、為趨向的一種特殊的主客體關系。(2)二者都必然要受到社會實踐活動的深刻制約，并隨著社會實踐的發展而發展。

解析：本題從審美價值與一般價值活動的共同點入手，即二者都是特殊的主客體關系;二者都受社會實踐的制約并隨之發展。

38、【考點】藝術技巧

答案：(1)藝術技巧的操作在質料上留下的痕跡就是藝術形式。

(2)藝術形式是藝術技巧運動的物態化和凝定。

(3)藝術技巧所展示的美就作為意義凝聚于形式符號中。

(4)形式靜態地表現了藝術生產的動態運動。

(5)藝術欣賞者可以通過藝術形式體會到其中蘊含的技巧的美。

(6)藝術形式具有獨立的審美價值。

39、【考點】藝術接受的主體性

答案：藝術意象的重建不只是藝術家創造的意象的簡單復制，而是一個能動的再創造過程。藝術接受是藝術接受者主體的意識活動。

(1)藝術意象的再創造是審美對象在被接受過程中的現實生成。

(2)藝術接受的主體性，源于接受者不同的“期待視界”。

(3)藝術品形式的結構，是一個特殊的結構。

(4)不但文學作品，一切藝術品皆然，其意象潛藏在復雜的結構系統中。

40、【考點】第二節 美育的內涵

答案：(1)二者之間相互依存與促進，審美活動具有陶冶人、塑造人的教育功能，而美育又能提高人的審美能力，推動審美活動的發展。

(2)審美活動是一種具有隨意性的個人行為，美育則是有意識有組織的群體行為。

(3)審美活動由審美主體和審美客體兩個因素構成，而美育則是由施教者、作為教育媒介的審美對象以及受教者三個因素組成。

41、【考點】崇高的內涵與特點

答案：(1)聯系：崇高與壯美的對象都是強大而有力的，因此主體的審美感受都必須經歷由痛感到快感的轉化過程。(2)區別：崇高一般在沖突過程中展現，是人的力量、精神的動態展示;壯美則是人的勝利的靜態顯現。

解析：本題需從以下兩點作答：

42、【考點】超越性

答案：審美經驗的超越性主要體現在三個方面：

(1)從物質世界向精神世界的超越;

(2)從現實世界到理想世界的超越;

(3)從經驗世界到超驗世界的超越。此題為論述題，這三點需結合具體事例分析。

解析：本題可從以下三對關系進行考慮，并結合具體作品，言之有理即可。(1)物質世界→精神世界;(2)現實世界→理想世界;(3)經驗世界→超驗世界。

43、【主考點】呈現階段

【副考點 1】構成階段

【副考點 2】評價階段

答案：(1)在呈現階段，主體與客體之間是一種水乳交融、密不可分的關系。

(2)在構成階段，主體與客體必須拉開一定的心理距離，才能完成對審美對象的建構。

(3)在評價階段，主體必須把客體當作一個準主體，與之形成一種主體間的交流關系。

解析：本題思路是：首先需答出審美經驗的三個階段，即呈現階段、構成階段和評價階段，并需結合自然風景展開敘述每個階段的主客體變化。